ГЛАВА F-1. Рав Кук. Четырехголосная песнь

(Дневники/Шмона Квацим, 7:112; Орот hа-Кодеш, стр. 444)

Есть люди, которые поют песню своей собственной жизни,

и в себе они находят все,

свою полную духовную насыщенность.

Есть другие люди, которые поют песню своего народа.

Они покидают круг частной жизни,

ибо находят его недостаточно широким.

Они устремляются ввысь, прилепившись в нежной любви ко всему Израилю,

они поют его песни, горюют его горестями и радуются             его надеждам.

Они вынашивают в своем сердце возвышенные и чистые мысли

о его прошлом и его будущем,

любовно и мудро стремясь проникнуть в его истинную сущность.

И есть люди, дух которых выходит за пределы Израиля,

чтобы петь песнь человека.

Их влечет общечеловеческое,

дух их ширится от величия человеческой общности и великолепия образа человека,

они стремятся к свершению всеобщей, общечеловеческой миссии,

с надеждою на высшее совершенство,

и из этого источника жизни они черпают  свои идеи и мысли, стремления и видения.

И есть люди, которые поднимаются еще выше,

объединяясь со всем сущим, со всеми тварями, со всеми мирами.

К общему хору вселенной они присоединяют свой голос.

О таких людях в предании говорится,

что тому, кто поет из такой песни каждый день, причитается жизнь в Грядущем Мире.

Но бывает, что человек устремляется ввысь вместе со всеми песнями этими,

когда все голоса звучат,

поют свои песни в хоре, вливая друг в друга свежесть и жизнь.

Песнь души, песнь народа, песнь человечества и песнь мироздания

сплетены в нем всегда.

И эта безупречная целостность поднимается,

чтобы быть святою песней, песней Бога, песней Израиля.

Комментарий:  Зачастую людям кажется, что в жизни можно быть или индивидуалистом, или националистом, или же универсалистом, и что одно якобы исключает другое. Рав Кук объясняет нам, что с религиозной точки зрения все эти аспекты очень важны, и что одно не только не исключает другого, но, наоборот, дополняет его. Сильное чувство собственной индивидуальности нисколько не мешает ощущать себя частью национального организма, — что, в свою очередь, нисколько не мешает ощущать себя и свой народ неотъемлемой частью человечества и мироздания вообще. И только объединив все это, мы можем приблизиться к святости, приблизиться к Богу, и реализовать истинное предназначение народа Израиля.